(no subject)
Ну вот и Музей Маяковского у нас оптимизируют.
Хунвейбины и хунвейбинки отечественного разлива имеют возраст около сорока, ходят в приличных костюмах, говорят речи про оптимизацию и эффективность, но ни по уровню дикости, ни по разрушительным последствиям от тех, китайских, не отличаются.
Хочу отметить, что за каждой волной "культурной революции", будь то СССР, Китай, или нынешняя наша страна, следует ликвидация хунвейбинов, как социальной группы.
Дикость нынешних позволяет мне предполагать, что они не избегут участи своих китайских предшественников (стрелять, как в тридцатые у нас, наверное не будут).
Но оставленную ими пустыню обратно озеленять не им, косоруким и косоголовым, а нам.
Вот в чём беда.
Если мы переживём всё это безобразие, то не останемся без работы - и это само по себе неплохо.
Но, продолжая арборикультурную метафору, я предпочёл бы подсаживать деревья в живом лесу, а не отвоёвывать Сахару у песка.
Хунвейбины и хунвейбинки отечественного разлива имеют возраст около сорока, ходят в приличных костюмах, говорят речи про оптимизацию и эффективность, но ни по уровню дикости, ни по разрушительным последствиям от тех, китайских, не отличаются.
Хочу отметить, что за каждой волной "культурной революции", будь то СССР, Китай, или нынешняя наша страна, следует ликвидация хунвейбинов, как социальной группы.
Дикость нынешних позволяет мне предполагать, что они не избегут участи своих китайских предшественников (стрелять, как в тридцатые у нас, наверное не будут).
Но оставленную ими пустыню обратно озеленять не им, косоруким и косоголовым, а нам.
Вот в чём беда.
Если мы переживём всё это безобразие, то не останемся без работы - и это само по себе неплохо.
Но, продолжая арборикультурную метафору, я предпочёл бы подсаживать деревья в живом лесу, а не отвоёвывать Сахару у песка.
