(no subject)
Apr. 1st, 2009 12:24 amКатерина пообщалась тут с колегами.
Общественничает :)
Общее моё впечатление от рассказанного ею свелось к классике: "Чем больше общаюсь с таможенниками, тем больше мне нравятся ГАИшники".
Но помимо этого вот что мы отметили.
У господ "тропиношников" (неровно дышащих при виде колбасных тел Пластова и белых берёзок на холсте) и многих из занимающихся народным искусством есть общая фатальная черта.
Они не понимают, что не развивающаяся традиция - труп.
Во стонал человек про богородскую резьбу - молодых нету, мастеров чуть больше дюжины...
Ну я молчу о том, что это промысел 19 века рождения, на отходах мягкой древесины с соседнего производства дешёвой мебели.
И за потерей производства - донора этот промысел всяко не жилец.
Но то, что он тут же с негодованием отрицает саму идею какого-то отхода от канонического набора фигурок (сюжетов пять примерно)...
То есть для него сохранение промысла - это чтобы всегда резали только эти пять форм.
Полностью потерян смысл.
У тропиношников - то же.
Ни те, ни другие не подозревают о том, что изобразительно искусство - язык.
А не меняются только мёртвые языки.
А искусство-то лежит примерно посередине между этими ребятами и постмодернистами, не видящими разницы между языком картины и языком писаного текста.
P.S. Я в курсе про нынешнее число, но вот - нахмурило меня как-то.
Общественничает :)
Общее моё впечатление от рассказанного ею свелось к классике: "Чем больше общаюсь с таможенниками, тем больше мне нравятся ГАИшники".
Но помимо этого вот что мы отметили.
У господ "тропиношников" (неровно дышащих при виде колбасных тел Пластова и белых берёзок на холсте) и многих из занимающихся народным искусством есть общая фатальная черта.
Они не понимают, что не развивающаяся традиция - труп.
Во стонал человек про богородскую резьбу - молодых нету, мастеров чуть больше дюжины...
Ну я молчу о том, что это промысел 19 века рождения, на отходах мягкой древесины с соседнего производства дешёвой мебели.
И за потерей производства - донора этот промысел всяко не жилец.
Но то, что он тут же с негодованием отрицает саму идею какого-то отхода от канонического набора фигурок (сюжетов пять примерно)...
То есть для него сохранение промысла - это чтобы всегда резали только эти пять форм.
Полностью потерян смысл.
У тропиношников - то же.
Ни те, ни другие не подозревают о том, что изобразительно искусство - язык.
А не меняются только мёртвые языки.
А искусство-то лежит примерно посередине между этими ребятами и постмодернистами, не видящими разницы между языком картины и языком писаного текста.
P.S. Я в курсе про нынешнее число, но вот - нахмурило меня как-то.