Аутентичность и "народное искусство"
Feb. 1st, 2007 02:14 am Думал я про это довольно долго. Спусковым крючком для написания текста послужил пост моего френда ![[profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
mud_crab ,занятный сам по себе и ещё раз заставивший задуматься. Это будут только тезисы, причём довольно хаотичные - думал не значит додумал или продумал. Искусство ниже понимается как Изобразительное искусство, в музыке, театре, литературе я не силён.
1. "Народное искусство" - неверный термин в современном мире. Потому что "народное" народным не является. "Народное искусство" лет триста назад - это искусство прикладное (я этой ложкой ем), массовое (эти ложки делают многие), каноничное (то есть эти ложки делают согласно традиционным образцам). Сейчас деятельностью, которая бы удовлетворяла этим трём критериям, занимаются только в местах, где ведут натуральное хозяйство, в остальных местах ложки - покупные, штампованные. Все "центры", производящие "народное искусство" - это объекты сувенирной промышленности. Даже если красит краской австралийский абориген - продаваемый лист бумаги не есть народное искусство аборигенов - они бумаги в традиции не имели.
2. Имеется всё более размываемый, но покамест ценный корпус наследия того, что когда-то было "народным искусством". Что с ним делать? Осмысливать. Это образцы сформированного и стройного образного языка. Заточенные под конкретные обстоятельства жизни того, или иного народа. Ещё недавно живого языка. Мы можем во многих случаях понять его семантику (особенно - если есть иследователи, которые застали этот язык "ещё тёплым", как по Хантам, где есть написанные на базе полевых исследований книжки Татьяны и Тимофея Молдановых по семантике хантыйского орнамента). Иногда эта семантика может оказаться нам близкой. Мы можем работать именно с этим языком. Только это надо делать бережно, грамотно и не надувая щёки - про "отсталые народы" забыть, нет такого словосочетания.
3. Можно ли идеологически использовать "народное искусство"? Эффективно и не извратив - нельзя.
4. Возможно ли современное народное искусство? Да. См. необходимые характеристики из тезиса 1. Думаю, что граффити или кастомайзинг мотоциклов, или авто-лоурайдеры Лос Анджелесских чикано являются современным народным искусством. Просто оно не похоже на кокошники и резные носы индейских каноэ... Хотя - постойте, почему не похоже? ;)
mud_crab ,занятный сам по себе и ещё раз заставивший задуматься. Это будут только тезисы, причём довольно хаотичные - думал не значит додумал или продумал. Искусство ниже понимается как Изобразительное искусство, в музыке, театре, литературе я не силён.1. "Народное искусство" - неверный термин в современном мире. Потому что "народное" народным не является. "Народное искусство" лет триста назад - это искусство прикладное (я этой ложкой ем), массовое (эти ложки делают многие), каноничное (то есть эти ложки делают согласно традиционным образцам). Сейчас деятельностью, которая бы удовлетворяла этим трём критериям, занимаются только в местах, где ведут натуральное хозяйство, в остальных местах ложки - покупные, штампованные. Все "центры", производящие "народное искусство" - это объекты сувенирной промышленности. Даже если красит краской австралийский абориген - продаваемый лист бумаги не есть народное искусство аборигенов - они бумаги в традиции не имели.
2. Имеется всё более размываемый, но покамест ценный корпус наследия того, что когда-то было "народным искусством". Что с ним делать? Осмысливать. Это образцы сформированного и стройного образного языка. Заточенные под конкретные обстоятельства жизни того, или иного народа. Ещё недавно живого языка. Мы можем во многих случаях понять его семантику (особенно - если есть иследователи, которые застали этот язык "ещё тёплым", как по Хантам, где есть написанные на базе полевых исследований книжки Татьяны и Тимофея Молдановых по семантике хантыйского орнамента). Иногда эта семантика может оказаться нам близкой. Мы можем работать именно с этим языком. Только это надо делать бережно, грамотно и не надувая щёки - про "отсталые народы" забыть, нет такого словосочетания.
3. Можно ли идеологически использовать "народное искусство"? Эффективно и не извратив - нельзя.
4. Возможно ли современное народное искусство? Да. См. необходимые характеристики из тезиса 1. Думаю, что граффити или кастомайзинг мотоциклов, или авто-лоурайдеры Лос Анджелесских чикано являются современным народным искусством. Просто оно не похоже на кокошники и резные носы индейских каноэ... Хотя - постойте, почему не похоже? ;)
